bastrakof

закончилась 4-тысячелетняя история китая. у меня на диване. устал. на 3 месяца погрузился в нее - насколько успевал за день. история началась с посещения выставки китайской художницы (спасибо выставочному залу). там и тогда я понял, что я не понимаю что-то, что мне хотят сказать. там решил, что прочитаю историю китая. включился только осенью. чтение одной книги перешло во внимательное изучение 4-х разных книг + интернет (по поводу которого могу точно сказать, что из 10 источников, заслуживает чтения один. ну это как обычно). потом плавно перешел на историю искусства китая. тут сильно помог гугл с поиском изображений. выводы кратко: 1) окончательно утвердился во мнении, что по истории в школе надо преподавать именно китайскую историю. 2) чем больше сделал для потомков - тем больше угробил современников. 3) сильная власть - сильное государство - мало внешних проблем - народ страдает от тирана, слабая власть - бардак внутри - достают соседи - народ страдает от всех. за весь период не наше

не понимаю, почему до сих пор не введена такая боевая единица, как бабушка. бабушка в обороне обычно используется рядом с дверью общественного транспорта. с любой стороны (внутри или снаружи). держит оборону до последней капли силы, способна остановить танковую колонну. с использование одной только фразы "мне на следующей выходить" может не отдавать плацдарм месяцами. пройти обороняющуюся бабушку может только... бабушка в атаке самый яркий экземпляр - на входе в общественный транспорт. прорывает линию обороны маннергейма. старшие могут вспомнить бабушку на входе в магазин с дефицитом. бабушка в атаке, проходит бабушку в обороне насквозь. ни один другой боевой или гражданский юнит не может сделать тактический маневр "давайте меняться". после некоторой замысловатой акробатической композиции, атакующая бабушка оказывается с противоположной стороны бабушки в обороне. высочайший уровень развития юнита, когда бабушка атакующая, сразу после атаки на дверь общественного тра

с удивлением слушаю, как то, что всю жизнь называли "пузырем", последние пару лет называют "марийской волынкой". ну ладно, волынка - так волынка. сегодня, замысловато перемещаясь по обледенелой поверхности, вспомнил легенды возникновения китайской гимнастики. и тут я подумал, что ледяная дорожка ничем не хуже, чем наблюдение за богомолом, обезьяной или змеей. поэтому. цивилизация! (не меньше) я дарю тебе марийскую ледяную гимнастику. выходим на улицу: шаги на месте. снег: топчем и пинаем снег (машем ногами). нашли лед под снегом: полуприсяд на одной ноге, второй скользим по полу вперед, в сторону, назад. идем по льду: полуприсяд на опорной ноге, очерчивая внешний полукруг не опорной ногой - шагаем вперед и назад. ледяной взгорок: полуприсяд на опорной ноге, вытягиваем другую как можно дальше, и касаемся пола без опоры. пауза. переносим вес тела и встаем на другую ногу. ледяная тропинка: ступни под 90градусов, носками внутрь, пятками наружу (косолапие). передвигаться

http://diary.ru/~Lycorias/p31554935.htm М.Е. Кравцова Цветовая символика сводится к пяти основным цветам, которые образуют нормативную для китайской культуры хроматическую гамму - "пять цветов" (у сэ ), имеющую однозначную космологическую семантику. В нее входят: желтый (хуан ), сине-зеленый (цин ), красный (хун ), белый (бай ) и черный (хэй ), цвета, соотносящиеся соответственно с Центром, Востоком, Югом, Западом и Севером. Эта хроматическая гамма существовала уже в иньскую эпоху, о чем свидетельствуют находки специальных приборов для красок - тулу . Они представляли собой бронзовые предметы квадратной формы с четырьмя углублениями по углам, дополненными в некоторых случаях круглым отверстием посередине. В углублениях сохранились остатки красок, достаточные для проведения химических анализов по их реконструкции.

(фраза в заголовке - из фильма "герой", и имеет другой смысл) интересно. китайцы (как и многие другие, например египтяне) довольно долго считали, что есть китай, и есть дикие народы. т.е. есть небо, от неба есть император, который напрямую общается с небом, и имеет разрешение неба на управление всем, что есть под небом. а под небом есть - китай. ну и дикарей немного по окраинам китая. империя росла, изменялась, расширялась на север, потом откатывалась обратно, потом уходила на юг, оставляя север, расширялась на запад, потом бежала от кочевников на юго-восток... и все это время: границы китая были "под небом" + дикие народы, которые не китай, а точнее, не подчиняются императору китая. http://maxbooks.ru/chinese/cn243.htm В 629—645 гг. буддийский монах Сюаньцзан совершил путешествие через территорию современного Синьцзяна в Среднюю Азию и через Гиндукуш в Северную Индию. В «Записках о западных странах периода великой династии Тан» он рассказал о 128 государствах. (это