bastrakof

В отличие от обычно четко обозначенной цветочной символики западной культуры, в китайской традиции значение символики цветов и птиц многослойно. Первичная аллюзия часто сопровождается множеством меньших нюансов, любой из которых может быть вызван одновременно для разных целей. Например, Сюань Цао, вид лилейника, издавна был известен как лекарство или амулет для рассеивания горя. Традиция восходит к династии Хань. Его часто сочетали с хехуа, цветком, способным рассеивать гнев. Вдобавок, xnancao должен способствовать рождению сыновей, будучи одетым в женский пояс, и поэтому также стал символом матери семейства. Нет более простого способа показать уникальные явления многообразия китайской цветочной символики, чем проследить поэтические подтексты, социальные и политические аллюзии персика, как цветков, так и фруктов. Цветок персика был очень привлекательным для эстетического восприятия китайцев еще в то время, когда были созданы жертвенные оды из "Книги песен". На п

В китайской культуре долгое время существовала традиция использовать растения или животных в качестве определенных благоприятных значений. В некоторых случаях символические значения зависят от каламбуров и игры слов, которые являются частично тональными, частично фоническими. Эти каламбуры, используемые в искусстве, превращаются в ребусы. Жанр живописи под названием "Чистое приношение на Новый год" традиционно был излюбленным для художников. Изображение состоит из комбинации различных растений, связанных с благоприятным пожеланием. Такие картинки вывешивают в главном зале дома по случаю китайского Нового года. Другой тип живописи символизирует долгую жизнь, крепкое здоровье и богатство, и подходит для дня рождения или другого поздравительного подарка. В обоих этих типах картин художники разных поколений позволяли себе соединить вместе цветы (или растения) разных сезонов, основываясь на значении символов, гомофонных названиям цветов. Часто в одной картинке может

Символика цветов и птиц также имеет корни в китайских суевериях и религиозных верованиях. Многие растения считались предзнаменованием. Пророчества о грядущих странных событиях имеют давнюю традицию в истории Китая. Пророчество может касаться, например, падения династии или появления нового царя среди людей. Одно пророчество, связанное с цветами, повествует о том, что когда Ван Цзянь, король королевства Шу, собирался умереть, цветок ухууаго на горе Эмэй внезапно распустили свои белые цветы. Было еще одно поверье, что если в городе появится особый вид травянистого пиона с лепестками, состоящими из смеси красного и желтого, то там вскоре появится гений, который пройдет высший императорский экзамен. Долгое время считалось, что некоторые растения обладают магическими свойствами, которые могут обеспечить долголетие и бессмертие. Например, хризантема упоминалась в ранних свитках как безопасное и полезное лекарство, равное эликсиру. Легенда гласит, что цветок хризантемы, растущий

Писатель династии Тан Дуань Чэнши проследил историю пиона и утверждал, что цветок редко упоминался до VII века. По его словам, в период Кайюань (713-741) некоторые редкие виды пиона были впервые выращены в Чанъане и стали высоко цениться в период Тяньбао (742-755). Изучая литературу и искусство того периода, он указывает, что пион внезапно расцветает в поэзии, живописи и декоративном искусстве. Самым очевидным фактором этого внезапного энтузиазма по поводу пиона в Тан было то, что император предпочитал этот цветок. Согласно хроникам, когда пион впервые был выращен в императорском саду, император Сюаньцзун вместе с фавориткой Ян Гуйфэй нанес визит в сад, когда цветы были в полном расцвете. Сюаньцзун сказал: «Мы должны насладиться красотой близнецов: цветка и наложницы». Император вызвал известного поэта (Ли Бай, 701-762), служившего в то время в императорском доме, и приказал ему составить сборник из трех текстов в честь Ян Гуйфэй и великолепного пиона. В этих стихотворени

многие цветочные мотивы относятся именно к женщинам: например, бегония - символ влюбленной дамы. дикий нарцисс, требующий для правильной интерпретации самой чувствительной кисти, символизирует свежую и незапятнанную девичью красоту. помимо других значений, орхидея является метафорой прекрасной девушки, "живущей в уединение". выражение "найти нежную орхидею в уединенной долине" - это отчетливо чувствительный намек на встречу с особенно очаровательной девственницей. Xuancao (вид лилейника) связан с идеями плодородия и рождения сыновей, в то время как многие семена в красных плодах граната, красный цветок которого использовался для защиты от зла, символизировали надежда на многочисленное потомство мужского пола. орхидея является, пожалуй, лучшим примером того, как природные атрибуты цветов стали символизировать моральные качества человека. самый известный и давний символизм орхидеи, который связывает цветок с жизнью в уединении, исходит от Конфуция. натолк

традиционный стиль в китайской живописи "цветы и птицы" начинался как обычно от императора . но сама по себе символика цветов и птиц понятно гораздо старше. и за 5000 лет она все время менялась и дополнялась. в общем случае символика базируется на культурной традиции, какой-то известной литературной работе, натуральной (природной) особенности, или на созвучии (если произнести название, оно по звучанию напоминает какое-то слово или выражение - очень традиционно для китая). как и во многих других культурах, цветы олицетворяют женскую красоту просто визуально. красивый цветок - красивая женщина. в первом сборнике народных песен Ши-цзин ("Книга песен" 詩經, первая половина первого тысячелетия до н.э.) есть строка "путешествую с девушкой, которая прекрасна, как роза". в литературе цветы и женщины часто разделяют атрибуты утонченности и нежности, хрупкости и привлекательности. очень часто цветок изображается или описывается в недоступной среде, в воде

тут заикнулся, что есть диаграммы истории китайской традиционной живописи. сейчас вспомнил, нашел. A Companion to Chinese Art . (125-126)

интересно, в 16-17вв как с цепи сорвались и начали писать-рисовать про природу. все понимаю, ограничения церкви там, каноническая иконопись... но траву-то и ягоды чего бы не рисовать?!. Иоганн Христиан Буксбаум (1693–1730) был приглашен Петром в качестве создателя того самого аптекарского огорода. как и все монстры направления ботанической живописи умер молодым от болезни (читать раз , два , три ). но в отличии от успел не только издаться, но и прославиться при жизни. самая известная работа называется "Plantarum minus cognitarum сomplectens plantas circa Byzantium & in oriente observatas" (Растения малоизвестные, наблюдавшиеся окрест Византии и на Востоке). смотрим иллюстрации из нее (не уверен, но вроде как рисовал сам)

Pietro Andrea Mattioli, 1501-1577. Пьетро Андреа Маттиоли, итальянский врач и ботаник, сегодня известен своими переводами и комментариями к работе Диоскорида . Из многих изданий выпущенных Маттиоли, наиболее важным является издание 1565 года, в котором содержатся большие гравюры, выполненные Giorgio Liberale и Wolfgang Meyerpeck (рисовальщики были хорошие, гугл-поиск свидетель, но в истории кроме картин про них ничего не сохранилось). Поскольку изображения должны были уместиться в пределах небольшого деревянного блока, изображения растений соответствуют прямоугольной форме, даже если это не отражает фактическую схему роста. Художники пытались сделать изображения привлекательными, заполняя пространство листвой и используя затенение, чтобы добавить глубину. тут хочу дописать, что вообще много было ботаников, которые не рисовали. т.е. рисунки в их трудах принадлежат другим людям. в 16в. с ходу можно найти нескольких: Rembert Dodoens (1517-1585), John Gerard (1545-1612), John

Herbarium Amboinense Georg Eberhard Rumphius Георг Эберхард Румф (1627–1702). Главный труд его жизни — Herbarium Amboinense («Растения острова Амбон») — был выпущен в 1741 году, почти через 40 лет после его смерти. В 1650-х годах Румф устроился на работу в Ост-Индскую компанию, которая долгое время монопольно контролировала торговлю пряностями, ценившимися в то время европейцами дороже золота. Молодой ученый выпросил перевод в гражданское отделение, располагавшееся на острове Абон. Там в течение нескольких лет Румф описывал местные растения и животных. Результатом его работы стали 12 томов исследований, шесть из которых были посвящены растительному миру острова. В процессе сведения научных трудов Румф ослеп, но продолжал работу, благодаря содействию властей Батавии. В 1687 году, когда дело уже близилось к завершению, случился пожар, в котором сгорели многие его записи и иллюстрации, и ученому пришлось восстанавливать утраченное. Каталог растений Herbarium Amboinense был

Конрад Гесснер (1516-1565) - швейцарский учёный, один из основоположников ботанической иллюстрации. Благодаря постоянным зарисовкам растений при изучении ботаники, достиг высокой точности рисунка. Гесснер выявлял важные для диагностики видов признаки, тем самым развивая метод познания, совершенствуя не только качество научного рисунка, но и понятия органографии и систематики растений. Он накопил около 1500 рисунков растений, большинство из которых были его собственные. К сожалению, завершить проект создания прекрасно иллюстрированной ботанической энциклопедии "Historia Plantarum" ему было не суждено. Во время эпидемии чумы в 1565 году он работал врачом. Спасая своих пациентов, К. Геснер заразился и умер. Энциклопедия была опубликована в 1750 г. Хочу дописать, что между этой неизданной работой и известной предыдущей прошло больше 1000 лет - 10 темных столетий европы. статьи: раз , два , три . посмотреть рисунки тут и тут можно скачать много .

FLORA ROSSICA, П.С. Паллас, СПб, 1784-1789. Наверно самый первый, но точно самый известный среди старых, труд по растениям нашей страны - это "FLORA ROSSICA", которое Екатерина II финансировала из собственных средств. Он был создан учёным-естествоиспытателем, академиком Петербургской и Берлинской академий наук, профессором «натуральной истории» Петером Симоном Палласом (1741—1810). Вышло не полностью, всего 2 тома, но было официально разослано во все губернии страны. Он содержит научные ботанические описания почти 300 видов растений, встречающихся на территории России. Подробные и точные гравюры, которые иллюстрируют описания растений, выполнены лучшими граверами и рисовальщиками того времени. Каждая гравюра раскрашена вручную. Названия растений приводятся на латинском языке (официальное научное название) и на русском (название, принятое в местности, где был зарисован образец растения). Многофункциональный справочник до настоящего времени не утратил своей ц

Самая старая и самая известная копия "De Materia Medica". Диоскорида - это византийская рукопись с иллюстрациями (Juliana Anicia Codex, сокр. JAC, лат. Codex Vindobonensis, или лат. Codex Aniciae Julianae), созданная около 512 г. для Аничии Юлианы, дочери Флавиуса Анииуса Олибрия, который был императором Западной империи в 472 г. н.э. Хранится в Вене в Австрийской национальной библиотеке (каталожное обозначение Codex medicus Graecus 1). В 1997 году ЮНЕСКО внесло Венский Диоскорид в международный реестр «Память мира». Рукопись была создана по заказу Аникии Юлианы не позднее 512 года. По другой версии, рукопись преподнесли ей как подарок в благодарность за основание церкви. Рукопись написана на пергаменте, и в нынешнем виде включает 491 лист форматом 37 × 30 см. Её украшают 435 тщательно выполненных рисунков растений (383 миниатюры на полном листе) и животных. Записи были перегруппированы в алфавитном порядке. Манускрипт был полностью отреставрирован, расслоен и